音乐可以改变世界，从庙堂祭祀到江湖市井，从士人修养到万民教化
更新时间：2025-04-03 07:58 浏览量：5
很多人都说听beyond的音乐，内心很有共鸣，给人力量。听许巍的音乐，很多抑郁症患者都走了出来，从死亡的边缘活了下来。
知道这是为什么吗？因为他们的音乐，属于这两种音乐。而我眼中的摇滚音乐，也只分这两种：
江湖市井
1、不屈的战曲
这一种摇滚音乐，真实地反映内心世界、心路历程，对生活、人生的如实记录，对丑恶、黑暗的揭露与批判，对光明、自由的抗争追求，是挑战命运不公的战曲。
代表：beyond
2、感叹的安神曲
这一种摇滚音乐，是经历黑暗与光明之后，从低谷走向巅峰，又从巅峰回归平淡的人生感叹。从现实回归自我，从关注世界，到关注内心，从被束缚垂死挣扎的灵魂，到无拘无束放飞的灵魂，是感叹人生的安神曲。
代表：朴树、许巍。
朴树的《平凡之路》。
我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海。我曾经拥有着的一切，转眼都飘散如烟。
我曾经失落失望失掉所有方向。
直到看见平凡才是唯一的答案。
许巍的《蓝莲花》、《曾经的你》。
没有什么能够阻挡，你对自由的向往。
天马行空的生涯，你的心了无牵挂。
穿过幽暗的岁月，也曾感到彷徨。
当你低头的瞬间，才发觉脚下的路。
心中那自由地世界，如此的清澈高远。
盛开着永不凋零，蓝莲花。
曾梦想仗剑走天涯
看一看世界的繁华
年少的心总有些轻狂
如今你四海为家
音乐，一般都具有这三种基本功能：
1、情感宣泄。欢乐的音乐表达开心，悲伤的音乐表达痛苦。
2、情绪管理：舒缓放松的音乐可以减轻心里压力，快节奏的动感音乐令人精神，提升动力。
例如，武王伐纣有《武乐》。击鼓进军，鸣金收兵。近代有激励百姓的红色音乐。
3、心理疗愈：音乐治疗。
《黄帝内经》将五音（宫商角徵羽）对应五脏（脾肺肝心肾），提出“音乐疗疾”理论。“天有五音，人有五脏…听其声，知其病。”
《养生论》中反映的魏晋士人音乐养生观，主张“绥以五弦”（通过琴乐调节身心）。
音乐的力量是无限的，在中国的古籍中早有记载。
《乐记》是《礼记》49篇中的第19篇，是中国最早的一部具有比较完整体系的音乐理论著作，它总结了先秦时期儒家的音乐美学思想。
《乐记》有5000字左右，包括了《乐本篇》、《魏文侯篇》等11篇。西汉刘向的《别录》记载，《乐记》共23篇，但12篇已失传。
《乐本篇》：“凡音之起，由人心生也。…“乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。”什么叫音乐？这就是。
万民教化
《乐记》提出，音乐是治国中不可忽视的力量：
“使故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困 。声音之道，与政通矣。”
“是故先王之政乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶，而返人道之正。”
它也认为音乐在引导世俗方面，有极其重要的作用：
“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬。在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。”
庙堂祭祀
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，分《风》、《雅》、《颂》，而《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》。
《魏文侯篇》举了郑国、宋国、卫国、齐国四国不同的音乐对百姓的影响：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志，此四者，皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。”
解释：郑国的音乐很复杂，使人意志放纵。宋国的音乐很妩媚，使人意志消沉。卫国的音乐很急促，使人的意志烦乱。齐国的音乐很古怪，使人意志傲慢。以上四种音乐，都是以声色丧志而损害品德的。所以不能登大雅之堂，祭祀时当然不能用这些音乐。
士人修养
孔子主张“兴于诗，立于礼，成于乐”，认为在音乐的教育熏陶下，可以实现最高人格的养成。舜作《韶乐》，“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
《老子》认为“大音希声”，最高境界的音乐是无声的，强调自然之道。
《庄子》把音乐分为“天籁”、“地籁”、“人籁”，主张音乐应该追求精神自由，“至乐无乐”。
庄子的音乐思想强调音乐的自然性和无为之道。他认为音乐的最高境界是“天籁”，这种自然之声不是人为制造的，而是顺应自然的声音。
在《齐物论》中，他将“天籁”，与“人籁”、“地籁”进行对比，指出“天籁”是自然之声，而“人籁”是通过人为乐器发出的声音，“地籁”则是自然洞穴中的风声。
《淮南子》将五音（宫商角徵羽）与五行（土金木火水）、四季相配，构建天人感应体系。
东方：属于木，其音为“角”。
南方：属于火，其音为“徵”。
中央：属于土，其音为“宫”。
西方：属于金，其音为“商”。
北方：属于水，其音为“羽”。
结语：
戴上耳机，世界就变了。音乐响起，身体、灵魂都在历练。从出生到死亡，音乐贯穿了我们的一生。
所有伟大的音乐最终都通向同一种沉默——不是没有声音，而是听完后整个世界突然变得陌生，仿佛刚刚从一场幻觉中独自醒来。”