温馨提示:本站为狂欢票务官方授权演出订票中心,请放心购买。
你现在的位置:首页 > 演出资讯  > 演唱会

何谓“陕北民歌”?有哪些种类?全部产生于陕北?

更新时间:2024-10-26 12:00  浏览量:19

陕北民歌,是继“草原歌曲”热潮之后出现的又一具有稳定性的歌曲潮流。除开《山丹丹开花红艳艳》《赶牲灵》《走西口》等经典的陕北民歌,近两年受到热捧的还有《泪蛋蛋掉在酒杯杯里》《这辈子就跟哥哥好》《梦中的兰花花》《妹子哥哥想你》《想亲亲》《兰花花》等歌曲;我们可以明晰地看到,每一位走红的“陕北歌手”都有相关的曲目烘托。

人们热爱陕北民歌,但许多“外地人”很难回答“陕北民歌是什么”“陕北民歌有哪些种类”之类问题。在此,我们长话短说,讨论三个小话题。

一、“陕北民歌”出自广义的“陕北”

人们习惯于从文化地理角度出发,将陕西从南到北分为三大块:最南边的是陕南地区,最北边的是陕北地区,夹在中间的是关中地区,而“陕北民歌”的主产地是陕北地区。

事实上,这三个地区各有自己的民俗音乐,而陕北的民俗音乐与关中和陕南的民俗音乐存在明显不同。简而言之,自然条件、地缘关系、经济、文化等方面的因素,决定了三个地区审美文化的不同个性。

——“广义的陕北”是什么意思?意思是:“陕北民歌”的主产地是榆林延安两地,但其辐射范围关联山西、内蒙、甘肃多地。对于这一问题,我们下次专门讨论

二、陕北民歌是陕北民俗音乐的核心部分

由于地理位置、自然条件、人口构成、方言民俗等诸多方面的原因,陕北地区的民俗音乐发达而丰富,这种现象在国内并不多见。

陕北现存的民俗音乐有民间歌曲、大唢呐鼓吹、闹秧歌、说书、道情、二人台、道教科仪音乐等多种类型。仅就歌曲而言,就有号子、山歌、小调、儿歌、生活音调等许多种类,而现今得以广泛传唱的主要是山歌(酸曲)和小调,说得更具体一点就是信天游和“一般小调”。——拿“学院派”的标准来衡量,《天下黄河九十九道湾》《黄河船夫曲》等歌曲属于“号子”,而不是信天游或“一般小调”。

例如,根据“学院派”的划分,《兰花花》《赶牲灵》《那是一个谁》《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》《三十里铺》是信天游,而《走西口》《盼五更》《绣荷包》《绣金匾》(古曲)《害娃娃》《揽工歌》则是小调。因为小调表达自由、形式开放,所以其数量远远大于信天游,许多信天游被改造为小调,所以小调在陕北民歌中所占比例较大。

——您认为信天游与小调在句式或唱词上的主要区别是什么?

三、现今流行的陕北民歌不一定是传统的“陕北民歌”

我们可以从两个方面看问题。

1、“原生态”的陕北民歌源远流长。

饥者歌其食,劳者歌其事,仅就信天游而言,陕北民歌主要倾诉生存的艰辛和男女思念之苦,因此,“原生态”的陕北民歌主要来自民间,来自贫苦底层,而且源起黄土高原的生存环境明显恶化之后。例如,《走西口》可能诞生于“关内”大批农民奔赴“口外”打工的清代;《脚夫调》《赶牲灵》等歌曲肯定产生于交通不便、生存艰辛的原始农耕时代……

如果继续溯源,信天游的源头可能远在《诗经》的“秦风”“豳风”。例如,“蒹葭苍苍,白露为霜……”描写的就是今天陕西榆林佳县(古代葭州) 葭芦河的风景,而“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”这几句,最明显的表现手法就是比兴,而比兴也是当今信天游的主要表现手法。

这里我们必须说明,收集于“陕北民歌大全”“陕北民歌选”等文集的民歌,在采集的“原生态”上进行了加工整理,但这些歌曲保留了其基本样貌,因此它们仍属于“原生态歌曲”。例如,现存的“走西口”是在流传于陕西、山西、内蒙几省的三十几个版本的基础上凝练而成,但歌曲在内容和形式两个层面保留了“小调”的原始形态:在主题上保留“哥哥走西口,妹妹实难留”的新婚割舍苦涩内涵,在手法上仍然混融信天游、爬山调、花儿等多种韵调。

陕北民歌“原生态”的最明显表现是其民间性:“原生态”的陕北民歌生于民间,流行于民间,这是陕北民俗审美文化与关中、陕南民俗审美文化的明显区别。——大家仔细品味:路遥的《人生》、郑义的《远村》与陈忠实的《白鹿原》的“民间性”有何差异?哪一方的文人痕迹和主流文化印记更明显?

2、有“陕北风味”的创作歌曲不一定是原生态的“陕北民歌”。

《山丹丹开花红艳艳》《当红军的哥哥回来了》《绣金匾》(今曲)《南泥湾》等“红歌”是创作于“现代”的“陕北民歌”,而《泪蛋蛋掉在酒杯杯里》《我想你》等“流行歌曲”则是创作于当下的“陕北民歌”,即所谓“陕北新民歌”。从理论上讲,《山丹丹开花红艳艳》等“创作歌曲”格调明快,主题昂扬,带有明显的主流意识色彩,而《泪蛋蛋掉在酒杯杯里》等当下“创作歌曲”则凸显学院格调与商业气息。

毋庸赘言,“陕北风味”的“陕北民歌”都精致规范,打磨细腻,因而许多歌曲具有更大的审美价值。然而,我们不得不承认,“陕北风味”的“陕北新民歌”与“原生态”的陕北民歌有着明显差异,而王二妮、郭涛、马美如、野强强等“新民歌歌手”的演唱风格,也与王向荣、贠恩凤、冯建雪、贺玉堂等老一辈歌手的风格不完全相同:前者具有更多表演成分,满足了当下的审美情趣,后者质朴厚重,融入了更多生命感悟与黄土基因……

我们的讨论到此结束,您能够用两句话说明“陕北民歌”是个什么东东吗?