从刀郎现象看话语权的变迁

更新时间：2024-10-28 18:26  浏览量：20

刀郎是音乐个体户，不是体制内的，没有编制，没人给发工资，也没什么大人物或机构罩着他，更谈不上有什么什么后台。他手中没有话筒，发出的声音就小，就没人能听得到。

而谷建芬等这些人，是体制内，有编制，有人给发工资，有体制或单位罩着，体制就是这些人最大的后台。它们手中有话筒，它们发出的声音就大，就有人能听到。

公众自然也选择相信它们的观点，媒体愿意报道它们的声音。这些人就有一种莫名其妙的优越感，它们接受不了来自体制外的力量，对他们的权威形成的挑战。当有新势力崛起之时，他们就下意识的利用体制优势，拿起公报私仇的利剑挥向所有他们不希望看到，不希望听到的新事物。他们认为，这个领域就是他们的，这个国家在这个领域的规则就应该由他们来制定，这个领域的舞台自然九应当专属于他们。这大抵就是体制内与体制外的人，思维方式的天然区别吧。

曾经，只有有权有势的人手里才有话筒，说话才有人听，他们有天然的话语权优势。普通老百姓的声音是发不出来的，从来都是被忽视的。

现在，他们没想到的是，世界已经进入了移动互联网时代，这是一个社交媒体非常发达的时代。在这个时代，人人都是媒体，人人都可发出自己的声音，表达自己的观点。

特别当下的舆论环境，是有点每次倾向的，谁能贴近老百姓，谁能贴近民生才能争取到大多数人的支持，这毋庸置疑。

当社交媒体成为老百姓信息传递或获取的主要途径时，如果是官员明白这个道理，就会成为老百姓拥护的好官，正向的如耿彦波，陈行甲、马晓磊等。反向的如陕西表哥，内蒙古耳钉姐等。

如果是企业家明白这个道理，正向的就会成为受人尊敬的大企业家，如雷军、俞敏洪、于东来等，反向如董明珠、曹德旺等。

如果是自由职业者，明白这个道理，写一些拍一些与老百姓茶余饭后有关的内容，，谈一下民生话题，就很容易成为网络大V，意见领袖。正向的如意公子、李子柒等，反向的如司马南，张维为等。

如果是艺术家，正向的就会成为刀郎，韩红等，反向的就是谷建芬，那英、杨坤等。

在民族主义兴起的大背景下，民粹思想势必滋生，尊重民意就是最大的主流，也也是最大的生意。同意点赞带关注，我们评论区见。

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