忠义和气节｜谈听歌曲《宁学桃园三结义》的感想
更新时间：2024-08-25 17:41 浏览量：41
△歌手王一佳深情演唱《宁学桃园三结义》的歌曲
在抖音上听了一首歌叫《宁学桃园三结义》，这首歌既不是有名的作曲家写的，也不是大腕明星演唱的，但里面的旋律和歌词耐人寻味，令人深思，歌曲里涉及到三段不同历史时期的故事，有着丰富的文化内涵和鲜明的价值导向，歌曲对忠义和气节的歌颂，对背信弃义的批判让人印象深刻。
我觉得这首歌不仅仅是一段旋律与歌词的组合，更是情感、故事与人物命运的共鸣。一首好歌不仅它能让听众沉浸在音乐的世界中，享受听觉上的盛宴，感受到正义的力量，还可以引起听众对情义、历史和社会现象等方面的思考。
△刘关张桃园三结义成为千古美谈
像这种把三国历史，隋唐演义，水浒故事结合起来进行点评，倾注演唱者好恶的歌不多，这首歌通过对比，高度肯定了桃园三结义的兄弟情义，认为刘备是一个侠骨仁心，不要江山，不要美人，只要兄弟情义的正人君子，并不像有人说得是假仁假义。
歌曲对瓦岗寨四十六兄弟焚香结拜，后来分崩离析的情义进行了鞭笞，发出“遍地都是秦二爷，世间难找单雄信”的拷问。劝世人“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”，听来发人心省。虽然歌曲唱的是古代的故事，但其背后反映的社会现实却具有普遍性，在当今社会，真挚的友情和忠诚的义气仍然是人们所追求和值得珍视的宝贵财富。
△刘备的侠骨仁心
其实桃园三结义，刘、关、张三兄弟生死与共，互相理解，达到心灵默契的关系也不是一帆风顺，而是充满波折甚至误解，比如张飞醉酒失徐州就遭到关羽三次责问，说得张飞羞愧难当，差一点自杀，而刘备一句“妻子如衣服，兄弟如手足”的话让张飞又看到了兄弟之间牢不可破的情义关系。关羽投降曹操，张飞在古城要和关羽决斗，认为他背信弃义，必须杀之而后快，但关羽说投降是为了保护嫂夫人，并且当场把后面的追兵首领杀给张飞看，以示忠诚。
在他们三个人当中，始终有一个偶像和核心就是刘备，而刘备为了两个兄弟也可以倾其所有，展现了他的无私情怀，夷陵之战就是因为兄弟，他不仅不要江山，还把自己的性命搭上了，有一种心愿未了身先死的壮烈和遗憾。关羽千里走单骑，过五关斩六将，不为曹操的高官厚禄所迷惑，毅然初心不改，追随刘备流亡的脚步，艰难万险也阻挡不了他的步伐。张飞长坂坡一声断喝，吓退曹操百万人马，为的是给大哥解围。在关羽、张飞看来，刘备是一个超越血缘，有着理想抱负，为匡护汉室带领他们打江山的正义大哥，这种信任从未动摇，他们的忠诚和坚韧让后人感动，事迹也流传千古。
△宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香
反观瓦岗寨四十六兄弟的结义，有人说是“乌合之众”，我觉得有道理。之所以称为“乌合之众”就是没有刘备这样忠义，侠骨仁心的核心人物。翟让、李密、徐茂公、秦琼、单雄信都做不到刘备那样对待兄弟，同时，秦琼，徐茂公他们也不可能像关羽，张飞对待刘备那样把兄弟的情义搞得至高无上，牢不可破。
在刘关张的艰苦奋斗中只有一个理想，匡扶汉室，所以他们能在夹缝中生存下来，建立蜀汉政权，实现了他们为之奋斗的理想。而瓦岗寨那些磕头拜把子的兄弟就像民国时期蒋介石结拜的一些军阀兄弟，都是心怀鬼胎，不可能成就一番大业，只能依附或者投靠他人。
△王一佳深情演唱《宁学桃园三结义》
瓦岗军四十六兄弟开始是反对隋朝的暴政，后来内部产生矛盾，李密杀翟让，单雄信投靠王世充，秦琼，徐茂公，程咬金等人投靠李世民，都在各为其主的时候相互撕杀，不认兄弟情义。
但我觉得瓦岗军那些兄弟之所以说没有义气，只有草莽的胡来，关键与一个人有关，就是单雄信。单雄信开始是那帮兄弟的核心，英勇无畏又义薄云天，对秦琼，徐茂公都有恩在先，在开始他有很高的威望，但他有一个致命的缺点就是宁折不弯，宁死不屈，不能像刘备那样能屈能伸，为了自己的事业左右逢源，委曲求全。
△单雄信被捕宁死不屈
单雄信是一个极为悲壮性的人物，哀其不幸。如果他能像三国时期孙权手下的大将凌统对待甘宁那样捐弃前嫌，和李世民化解父辈留下的冤仇，以德报怨，也许不会有和兄弟决裂的下场。我觉得瓦岗寨那帮兄弟后来散伙各自寻找自己的出路不全是不仁义，没有兄弟情分。单雄信临死之前，徐茂公，秦琼都极力为他求情，想挽救他的生命，死后也厚葬和抚养他的家人，也做到了仁至义尽，甚至单雄信就义的时候徐茂公割下自己身上一块肉让单雄信吃，送他上路，只是单雄信不愿低头屈服而已。
如果秦琼他们跟着单雄信一条道走到黑，无疑是失败杀头的结局。投靠李世民，在反隋和王世充的斗争中建功立业符合当时的历史潮流，所以忠义也难两全，歌曲里的唱词听来有道理，但仔细回味这段波澜壮阔的历史又觉得评价不是那么恰如其分。
△刘备宅心仁厚，为兄弟不要江山美人
对待桃园三结义的故事，很多人认为是文学作品为了赞美某个人物而虚构出来的故事，历史上并没有刘关张在桃园结义的记录，乌牛白马，焚香叩拜，歃血为盟也只是传说，是后来不断的想象和加工出来的艺术人物。我觉得这样的说法不准确，其实在很多史书中都有刘关张异性兄弟亲密关系的记载，比如：
陈寿在《三国志·关羽传》中的记载：“先主（刘备）与二人寝则同床，恩若兄弟；而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。”
《张飞传》里也有类似的说法：“少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。“可以说明三人之间的关系非同寻常。
《三国志·费诗传》记载关羽的言论：“且王与君侯，譬犹一体，同休等戚，祸福共之。”
《三国志·刘晔传》里说刘备和关羽‘义为君臣，恩犹父子’，这里的“父子”是指君臣关系。
这些史书的记载充分说明他们之间的兄弟情义并不是文学作品单纯杜撰出来的故事人物，有充分的历史依据和广泛的口碑。而瓦岗军结拜的故事相比刘关张的历史有一定的戏剧性，但其中的人物比如单雄信，秦琼都是历史上真实存在的人物，所以这首歌所展现的历史让人又觉得比较真实可信，这也是让人深思触动人的原因。
△刘关张千古兄弟情，超越历史和血缘
有人认为忠义和气节是人性中的最高的道德标准，我觉得这个问题并没有绝对的答案。因为道德标准往往因文化、历史、社会背景等因素而异，不同的人和群体可能有不同的看法和评价标准。但是从普遍意义上来说，忠义和气节确实代表了人性中一些非常崇高的品质，它体现了人类对忠诚、信义、正直和尊严的追求，是人性中积极向上的力量。
忠义和气节应该是我们民族优秀文化传统的重要组成部分，它们承载着历史的记忆和民族的精神。忠义强调对朋友、家人、国家和信仰的忠诚，这种忠诚有助于建立和维护稳定的社会关系。气节则体现了个人的尊严和原则，鼓励人们在面对诱惑和压力时保持正直和坚定。
我觉得《宁学桃园三结义》这首歌在歌词内容、文化内涵和价值观导向等方面都表现出较高的水平。虽然有关音乐层面信息较少，但从歌曲所传达的文化内涵和价值观来看，它是一首具有深刻意义和积极影响的歌曲，值得我们去听，去品味，去欣赏，这也许是一首好歌的魅力。