为什么电影里变态狂喜欢听古典音乐？

更新时间：2025-01-14 04:04  浏览量：2

大家好，我是王俊俊

今天是第2832天硬核不断更分享

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巴黎奥运会开幕式康康舞，被禁的色情舞蹈；

兰巴达被称为色情迪斯科，哪怕在热情奔放的巴西也一度被禁止表演；

爵士乐有一段时期色情化低俗化，而被瞧不起，后又被矫正，才得以发扬光大；

city pop的创作背景托福于日本繁荣的经济上升期，红男绿女放纵恣意快意人生的享受城市生活；

二人转在东北可不仅仅只是用来搞笑表演，低俗的那一面因为上不了台面所以被阉割了；

说唱音乐更是直接起源于美国底层人民街头巷尾的生活以及帮派文化，满嘴杀人犯罪，性和钞票，司空见惯。

两万年前，音乐和舞蹈本身就是祭祀。

部落战争之后，砍下敌人的头献给神明，吃着抢来粮食，扒光掳来的女人，围着篝火跳舞乱性，手舞足蹈击鼓而歌，杀戮和繁衍不曾终止。

只不过在野蛮和文明交替的过程中，音乐被国家和宗教组织赋予了更加神圣化的象征意义，

高雅圣洁的礼仪之乐可以更方便灌输封建迷信的意识形态，把更多的人凝聚起来。

音乐也就成了部分贵族才能享受的特权和仪式。

二战的时候，纳粹军队会放《欢乐颂》。可如今所有正义文明的庆典，放《欢乐颂》也都应景。

重点不在于行为，而在于如何自动粘合意识形态。就好像《星球大战》风暴兵冲锋和达斯维达出场，都离不开《帝国进行曲》

当 当 当 当了当 当了当 音乐一响，你就知道黑暗面正在诱惑你。

但音乐从未脱离其最初的使命，正如无论基督教怎么垄断画家去画圣父圣母圣子，也无法阻止绘画艺术迟早冲破牢笼回归到民间，成为人人都可以享受的大众艺术。

区别在于，如何利用这些符号化的艺术形式去给角色赋能。简单来说就是审美和品味。

反派的魅力来源于观众的想象力，观众的想象力则被导演的技巧和品味所支配。

一个反派犯罪的时候，如果听的是垃圾摇滚、流行土嗨，低俗说唱，那他就是一个很普通的暴力狂，偏执青年，小混混，黑道小弟，无脑罪犯。

但如果他听到是小众格调歌剧，甚至自己还会唱，一口法语唱的字正腔圆。那他哪怕抢了小学生5毛钱，你都觉得这5毛钱肯定有大用。

如果他抢了一包辣条，你甚至会担心辣条把他天籁一般的嗓子给辣坏了，然后不由的心疼起他。

对于观众来说，一个人做什么事不重要，重要的是他有没有腔调，够不够逼格。

如果你做最伟大的事却听最烂的歌，那观众依然会瞧不起你，因为他们觉得自己的逼格高过你。

反过来如果你听最伟大的歌却做最烂的事，人们就会觉得你有梦想，有理想，有苦衷。

一个不恰当的例子，这就类似于体操运动员沦落去擦边，很可惜很掉价，但是擦边女博主被挖出来是前体操冠军，还做过很多慈善，那就是妥妥的正能量。

人们的观点很容易被意识形态领域左右，但其实我们和一万年前围着篝火杀人乱性的原始人，区别不大。

当然，如果你执意要在杀人的时候放很古怪的音乐，那只能说你成功的引起了所有人的注意。

比如有人说电影里一边杀人一边放古典音乐比如《欢乐颂》，巴赫，这都不算什么，但是放《难忘今宵》《好运来》就绷不住了。

在我下定决心改变自己的人生，不成功就去死的那一年，每个大夜班，我都会听几首曲子。

随便分享两首吧。

下了夜班，看着清晨的阳光，我不会睡觉，也不会报复性解压刷手机，也不会找任何朋友诉苦。

我会先去跑10公里或者举铁练肌肉（下夜班锻炼不要命了，反正我也不想活了），然后开始背英语单词，做一万小时成长计划。

没别的，我就是我人生剧本里的大反派。

参与猎杀我花了你多少钱？

我享受了折扣，因为是半路被邀请进来的。

但君子不谈财。

不要用你的脏钱侮辱我的原则。

我只想杀了你，或者被你杀死。

享受游戏吧。shall we？

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