怒批刀郎：音乐路上的自相矛盾与自我背叛，何去何从？

更新时间：2024-09-08 18:19  浏览量：36

嘿，各位朋友们，今儿咱们得聊聊那位在音乐圈掀起轩然大波的刀郎。2024年的秋天，他的名字可是火得一塌糊涂，不过这次可不是因为什么新专辑大卖，而是因为一系列的争议和质疑。我呢，作为一个在自媒体娱乐领域摸爬滚打多年的老手，自然也得来凑凑热闹，说说我对这位歌手的几点看法。

话说刀郎，自从发行了那张《如是我闻》的专辑后，就走上了一条让人看不懂的路。这张专辑的文本内容都是来自大乘佛教的重要经典《金刚般若波罗蜜》，这可是佛教传播中的影响力杠杠的经书。刀郎为了这张专辑，可真是下了血本，谱曲、编曲、演唱，一样不落。这样一来，他算是坐实了佛教信徒的身份，也为佛教传播贡献了自己的力量。但是，问题来了，就凭这点，刀郎离音乐大师的距离，恐怕还有十万八千里呢！

大家都知道，《金刚经》里强调的是“无人相”“无我相无众生相”，说白了就是“我心即天下，我心即宇宙”。可是，刀郎啊刀郎，你既然已经领悟了这点，怎么又创作出了那首《罗刹海市》呢？这首歌一出，你又火了一把，我却不禁要问：你这是唱的哪一出啊？一边在诵经拜佛，一边在愤世嫉俗，你的思想已经走上了歧路，你的音乐也走向了一个诡异的纬度和方向！

说实话，刀郎啊，你根本就没读懂《金刚经》，也没能用佛经洗礼掉自己身上的“俗”味。众生皆苦，这是天命注定的。复旦大学哲学教授王德峰就曾说过：“一个人，一旦过了四十岁还不信命，那他的悟性就太差了！”众生皆苦，所以才有了社会制度、法律法规。没有一个人的命运是掌握在自己手里的。而你的《罗刹海市》，却彻底推翻了创作《如是我闻》的初衷，这一点，毋庸置疑。

咱们再来说说刀郎的“自我背叛”。想当年，刀郎凭借《2002年的第一场雪》在乐坛一唱封神，那叫一个火啊！但是，主流音乐却给他扣上了“俗”的帽子。其实啊，雅俗共赏，刀郎你大可不必在意。有听众就说明作品还是不错的嘛！但是，刀郎啊，你在打压之下思路走了偏颇了。你想摆脱“俗”这顶帽子，于是隐退十余年，辗转江南，发行了音乐专辑《弹词话本》和《世间的每个人》。结果呢？这两张专辑石沉大海，没有引发大家的喜爱。

为啥呢？其实啊，就是你的音乐风格已经完全突兀地转变了一百八十度！这也标志着刀郎及其音乐的自我背叛。你的音乐自此走上小资音乐路线。《山歌廖哉》及《弹词话本》中，已经看不到你西域风情的影子，也听不到那种粗狂豪爽直抵灵魂的声音了。刀郎啊，你不知道，你费尽心里想摆脱的“俗”，其实才是真正的你，才是真正的你的音乐风格啊！

有网友表示：“刀郎啊刀郎，你这是唱的哪一出啊？一边诵经一边愤世嫉俗，真是太矛盾了！”还有网友说：“其实刀郎的音乐还是有特色的，但是他总是想摆脱‘俗’的标签，结果却适得其反。”更有网友直言：“刀郎啊，你还是回到你的西域风情去吧！那才是你的根啊！”

看来，网友们对刀郎的看法也是五花八门啊！但是，不管怎么说，刀郎的音乐之路确实走得有些坎坷。他既想坚守自己的音乐风格，又想摆脱“俗”的标签；既想创新又想保持原汁原味。结果呢？却陷入了自相矛盾与自我背叛的泥潭中无法自拔。

其实啊，我觉得刀郎还是应该回到自己的初心上去。想想当年那首《2002年的第一场雪》为什么能那么火？还不是因为它有着独特的西域风情和粗狂豪爽的声音吗？所以啊，刀郎啊刀郎，你还是别再纠结于“俗”与“不俗”之间了！回到你的根上去吧！那里才有你真正的音乐灵魂啊！

最后啊，我想说一句：刀郎啊刀郎，你的音乐之路到底该何去何从呢？是继续自相矛盾、自我背叛呢？还是回到初心、坚守风格呢？这个问题啊，恐怕只有你自己才能回答了！不过啊，我还是希望你能走出一条属于自己的音乐之路来！毕竟啊，音乐这东西啊，还是得靠实力和作品说话啊！加油啊刀郎！我们都在期待着你真正的音乐灵魂爆发呢！