演唱会竟被举报？蔡依林卷入立场问题争论，原来一切早已有迹可循

发布时间：2026-01-16 02:01:57  浏览量：6

数百封举报信这几天涌向多地文旅部门，指向同一场演唱会，理由从“邪教符号”到“吸运气”，舆论瞬间炸开

说到底，舞台上到底发生了什么？

去年年底，蔡依林在台北大巨蛋开了三场“PLEASURE（愉悦主义）”，用的是那种你一眼忘不掉的视觉：30米的机械巨蛇、三层楼高的金色公牛、奇形怪状的生物装置，灵感据说来自博斯的《人间乐园》，主题绕着人性欲望和“七宗罪”打转

总投入被媒体估算到9亿新台币，光台北站就吸了十多万人进场，许多人说震撼，也有人说心里发毛

问题是，这些象征性装置，被一些人读成了“光明会”“撒旦符号”

这类解读没有权威证实，却靠短视频的传播速度，成了街谈巷议的“看法”

有博主很激烈地分析，说不是空口白话，都是从官方物料和西方文化脉络推出来的

这位博主后来还放狠话：不删帖、不道歉

主办方和工作室随即回击，称这是恶意造谣、断章取义，已经固定证据、启动法律维权

音乐总监还用玩笑回应：“如果她是光明会，那我就是金城武；

真有献祭我愿意上祭台”

话糙理不糙，意思很清楚：舞台只是艺术语言，不是神神叨叨的暗示

可舆论并没有因此刹车

从1月7日到12日，举报信被不断寄往广西、上海、西安、深圳等地的文旅和文化执法部门，话术高度类似，矛头直指“西方宗教元素”

争议进一步被推到“立场问题”，一些网友翻出她2008年的旧言论，质问是否“立场模糊”

旧事如何被重新点燃？

那年她在录制奥运歌曲前后，被曝对着外媒把从台湾地区到香港地区的行程称作“出国”，随后在成都受访时又说“我‘出国’演出”

经纪公司当时解释为“口误”，更多人并不买账

这些陈年争议如今被捆绑进这场风波里，情绪就更复杂了

如果只看舞台，你很容易记住那几个画面：她踩着高跟站在蛇头上出场，灯光是偏冷的蓝紫调，服装大胆而具有实验感，气氛压迫却也戏剧

金色公牛的出现像一个巨物雕塑压进视野，六臂紫色人像延展出一种宗教美术的错觉，爬竿表演把危险和力量拉到近前

有人说这是先锋，是野心；

也有人觉得“阴森”“不适”

甚至出现“表演会把运气吸走”的说法，更多像是一种情绪化的传言

关于“非遗爬竿”的争执也有误读

有人质疑“演员是外国人”“不是传统元素”，但官方物料显示，该节目来自江苏溧阳的非遗杂技团队

这件小插曲提醒我们：短视频时代的信息，常常在传播途中就变了形

从规则层面看，大陆的营业性演出要走审批流程，内容得符合基本导向，不得宣扬迷信或有害文化

截至目前，多地文旅并未发布叫停通知，北京站还拿到了行政许可，内地14城巡演计划也未调整

商业上看，争议带来了热度，深圳站的预售据称超过二十万人关注，但审批一旦收紧，亏损可能会更大——台北站的亏损，台媒估算在七千多万元人民币

艺术与商业，很多时候不是同一把尺

我反复想，这场争论真正的焦点是什么

也许它不是蛇或公牛，更不是谁在舞台上穿什么，而是“艺术的表达有没有义务尊重大众的感受”

审批通过是一回事，形成广泛的共识是另一回事

当表演面向的是年龄、文化、审美截然不同的上万人，你要不要稍微往回收一点，让更多人能看懂能舒服？

这并不是在否定先锋

我喜欢大胆的舞台，也欣赏那些能把风险打磨到优雅的细节

同样我也会被另一种路径打动，比如张艺兴把《大花轿》做成年轻化的国风舞台，保留旋律魂，换上现代编曲和舞美，热血又不失质感；

又比如马嘉祺那次白衣配油纸伞，山水投影里走出来，简单但很“对味”

这类表达没有复杂的隐喻，却能直接点燃“我懂”的那一下

两条路都能走，只是面对更大的观众群，沟通越清楚，阻力就越小

先锋不是用来吓人的，象征也不必靠猜灯谜

创作者不妨多做一道翻译，把灵感从“自我感动”翻成“人人可感”

这既是尊重观众，也是保护作品

回到当下，风波接下来会怎么走？

主办方的法律维权已经启动，是否会成为艺人对抗网络造谣的标志性案例，值得观察

另一方面，举报是否会换来更严格的把关，深圳三月首站会不会临时加审，文旅部门会不会正面回应，都是未来几天的看点

在不确定里，最需要确定的，是事实与边界

我相信争论本身并不可怕，可怕的是不愿倾听

舞台是放大镜，把爱与不安都翻倍给你看

如果这场讨论能推动创作者更懂观众，观众也更懂创作，争议就不是坏事

好看的舞台，不只博眼球，更要服人心