刀郎，不仅仅是刀郎

更新时间：2024-11-12 16:22  浏览量：19

说准确点至少现在还应该叫“刀郎现象”——已经引起越来越多的关注，也正在继续延伸。已经不仅仅是刀迷的盛宴、流行音乐的奇观，特别是以《罗刹海市》《花妖》为代表的……已经成为一种不断辐射、发酵的文化盛宴。

前两天看过一个视频，是关于特朗普的，也是关于刀郎的。是一个美国人问特朗普怎么看刀郎，他说刀郎是一个伟大的音乐家，他说他也知道那个罗刹海市，也想用英文唱。他说他将邀请刀郎到美国开演唱会……

这个视频的真实性我无法判断。不过我倒希望这是真的吧。自从《罗刹海市》面世，刀郎和《罗刹海市》火遍华语世界应该是一个不争的事实。传到美国，传到世界各地，大概也问题不大。而且，这个势头不仅一点不减，还有继续扩张的架势。

特朗普是一个奇人，他已经创造了美国政坛的“两次独立成功竞选美国总统”的神话，而且，是在七十九岁的时候第二次入主白宫的（明年宣布就任总统的时候这老头就七十九岁了）。撇开其政治倾向不说，单就几十岁还没有一点从政经验，还是一个商人、一个政治上的门外汉，五十岁以后才冲向政坛，七十岁才冲刺白宫；七十四岁失败，七十八岁重头再来，再次成功……看，这美国老头你还真不服都不行。

而刀郎，至少在乐坛，在中国乐坛，也恐怕要算是一个奇迹。似乎很有点像美国政坛的特朗普，出道之前以及出道之后，没有一点音乐专业学习经验，没有专业文凭，没有专业师承。就是因为喜欢这个，就去唱，就去创作，就这么从十六岁一直玩到五十多岁。从一个梦想着在自己老家县里边开一个演唱会的初生牛犊，一口气成长为一个打不倒的一派宗师。如果说几个月之前还有人怀疑这个，甚至还幻想着他会被再一次地打回老家——此前这样的事已经不止一次，那么现在，相信大家已经看到了，不仅仅国内的各路“正统机构”、专业人士风向开始变化，海外也热闹了起来。刀郎已经不仅仅是刀粉的，是中国民众的，也是中国的，甚至，我们很快就会认识到——他也是世界的——刀郎。这种语境下，你还会怀疑他“一代宗师”的地位吗？

中国的乐坛曾经容不得刀郎。“三俗”是一种权威的认定，是一种圈内专业的集体判决。虽然这和民间，和中国老百姓的“喜爱”形成鲜明的对照。但当时的刀郎还没有足够的实力去抗衡那种权威，抗衡那种集体排斥和变相集体封杀，他只能黯然离去。

其实，像刀郎一样，在初露锋芒，但羽翼尚未丰满的时候被“集体排斥、集体封杀”的各路“新人”“异端”是很多的，各行各业都有。而且，其中绝大多数，就这么沉寂，就这么折戟沉沙，就这么腰折了……。当然，也有冲破“逆折之回川”的，玩电影的张艺谋，玩相声的郭德纲……

但刀郎回来了。《罗刹海市》来了。《罗刹海市》应该是中国乐坛一个划时代的“标志”，一个中国社会划时代的“标志”——它以一种近乎杂乱无章的形式、一种雅到极致同时又低俗到极致、诡异到极致同时又单纯到极致的语言意象故事理念大杂烩，将一向高高在上、掌握着话语权，自以为高雅威武道貌岸然……者的画皮完全扒光，撕碎。这恐怕还是第一次。它已经进入了许多批评者的视野，已经进入了高校课堂——清华的教授已经开始把它作为一个经典的分析对象。

许多“专业”人士曾经嘲笑刀郎是野路子，他的歌只能写给农民，唱给农民，上不了大雅之堂……甚至直到现在，还有人幻想着会有什么九斤老太之类的出来“整顿音乐市场”，还做着能回到过去的春秋大梦……

台子不大，你们可以占着，继续自娱自乐。天地可宽着呢——又有谁能挡得住时代的大潮呢。

重要的也许不是一首歌，重要的是《罗刹海市》得到和将会得到的越来越多的关注，引发越来越多的文化思考……。

刀郎，其实不仅仅是刀郎。冲破藩篱的尝试已经成了一股无法阻挡的潮流。

我们需要什么样一种环境？我们需要什么样一种文化？我们需要一种什么样的社会？我们需要捍卫什么，需要抛弃什么，需要肯定什么否定什么……都将拉开大幕。

刀郎，不仅仅刀郎。

如果要说自信的中国人，刀郎肯定是，刀郎们肯定是。

如果要说震撼。至少现在正在发生的“刀郎风暴”就是一种让人震撼的现象。