刀郎改写了音乐史 #刀郎的

更新时间：2025-03-12 21:52  浏览量：2

刀郎改写了音乐史。

我经常看到有一些庙堂内的音乐人、作曲家也好，还是专家学者身份的背景也好，说一下刀郎肯定要刀郎。然后我们的这些刀迷就很快乐、很幸福，到处去转，好像怎么样。实际上我觉得这个都是对刀郎的小看，我夸张点说就是对刀郎的污蔑。

为什么这么说？我上一个视频中说了，刀郎是改写中国音乐史的人。那么就是说，你要评价刀郎，你也得有音乐史的背景、音乐史的思维，从音乐史这个角度给刀郎找到他应该有的位置，这样的话，他才是有格局、有高度的，或者是对得起刀郎。

而我们所看到那些庙堂出来的那些人，他们那些人的背景，他们只是从刀郎现象当中找到了一点个人的感受感慨，零零碎碎的说一说自己的看法而已。无论是承认了刀郎歌词的文学水平和深度也好，还是从他音乐形式上的那种独创也好，但是都属于闲言碎语，都是没有高度的。

所以我们一定要从音乐史这个角度来看刀郎。我说他改写音乐史是指的什么？就是中国传统的对音乐史的那些分类，对刀郎不好使那些。比如说你把刀郎划到什么通俗音乐或者流行音乐等等这里边，你感觉他也不对，你把它放到严肃音乐里边，感觉又不尽然，所以说就没办法划分。

在中国过去的一些音乐史的框架当中，刀郎就融不进去，你没办法去写它。所以说刀郎他就要改写音乐史。因为刀郎现在巨大的影响力，作为一个实实在在的这么一个存在，你不能无视他，你不能忽略他。那怎么办？你就要承认他，那么你承认他的话，就得要从音乐史的角度，你要改写。

就是说如果从音乐学这个角度，那就应该有个刀郎音乐学。如果是从音乐史这个角度来讲，那就应该有刀郎单独的一个篇章。你既不能把它划到什么严肃音乐，也不能把它划到什么流行音乐、什么通俗音乐等等。他既小分类，他既不能算什么抒情，也不能够算什么校园歌曲，也不能给他算到什么民间音乐。或者是群众音乐，这个都不能。

所以刀郎是个非常的不同寻常的人，应该专门的有个刀郎的篇章，就是刀郎音乐。刀郎音乐我给他定义就是中国音乐，中国音乐不是指现在的中国，而是指2000多年有史以来那样的中国的音乐的特点，完全不同于其它的民族、其它的国家。

最能代表中国音乐的就是刀郎的音乐，因为现在的音乐不是传统的，同时也不能说绝对的就是非常现当代的，而是这些东西都有，都融合进去了，所以它既是特别土掉渣的传统，同时又非常时髦的当代性。所以他的音乐是具有这个特点，具有极强的时代的特征，也有一些比如现在的互联网特征、数字特征等等，这些全都有。

所以刀郎就是单独的一个学科，把它和任何一个清末以来现当代音乐史任何一个人或者一个流派来比，都觉得刀郎在里面是不合适的。任何一个音乐家，无论是歌手也好，还是歌唱家也好，还是作曲家也好，跟刀郎比都显得分量不如刀郎那么重。

所以刀郎应该是音乐史上单独的一个人物，单独的一个科目，单独的一个学科，就是刀郎音乐，刀郎音乐就是地地道道的中国音乐。